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Meu conhecimento dos santos, canonização e assuntos relacionados à maioria dos católicos é limitado ao que escolhi em meu bacharelado na história da arte renascentista. De fato, os santos têm um estatuto especial, como Maria Madalena, cujas representações vestidos ao longo dos séculos de desespero completo e real rico nu e sedutora várias eles naturalmente enfatizar o pecado na história da arte ocidental.

A idealização e objetivação do seu corpo, sua história, sua devoção é análoga à idolatria contemporânea de figuras culturais dos santos presentes, como outros que bask em destaque são vangloriou-se ser de outro mundo, embora suas origens humildes e / ou pecados seculares também para tornar sua existência tangível, mas ainda única.


artista de mídia Stephanie Saint A exposição multimídia de Sanchez, “Os sete felizes: as aventuras dos novos santos”, que será exibido na Houston Art League até 13 de junho, coloca essa tradição em segundo plano. Os Santos de Sanchez, que vêm do sagrado Qwerty Perdida, cujo nome é um jogo no teclado padrão americano, patrono Senhas perdidas patrono Queijo processado pastorilizado, St. Velveeta, de Sheboygan, aborda os problemas cotidianos da vida moderna. O absurdo de seu patrocínio de banalidades (Santa Tierra d’Azucar, a patrono chamado Oddly, do Texas Towns, é o fator mais importante neste programa que ressalta o espírito e a habilidade de Sanchez de qualificar críticos com entretenimento. Stephanie Saint Sanchez, St. Velveeta de Sheboygan – santo padroeiro da comida pasteurizada de queijo processado, 2015

Em cada turno, Sanchez permeia a tradição histórica de representação religiosa da arte de um jogo multi-nivelado. Os aspectos sócio-políticos do show são dobradas nesta maravilhosa jogabilidade eo kitsch intencional do show em si – um kitsch que inverte com sucesso a representação realista muito hiper e apresentação de figuras católicas tradicionais. Vale ressaltar que St. Velveeta de Sheboygan e St. SCHMATTA de Arma Salvação, a padroeira de lojas de roupa em segunda mão, apontam que estes santos são, de facto – aqueles (de nós que cresceram com queijo Velveeta e quem – ele ainda está fora da vista dos nossos Whole Foods pertencentes amigos usados ​​e conhecer as maravilhas de valor aldeia e família Thrift Estes santos são para as pessoas comuns -. e eles oferecem ajuda e conselhos sobre a forma mais bem-humorado.

A instalação contém peças para cada santo adornado com elementos simbólicos de seus cartões de banco para St. Qwerty Perdida, livros antigos para St. Schmatta, cartas e botas de caubói para St. Tierra d’Azucar. No meio da sala, as cadeiras são dispostas como bancos improvisados. Um filme é projetado na parede, contando os encontros de um casal com os santos, começando com uma visita de patrono Idéias ruins, St. Simon K. Si e The Jovencita of Shenanigans, cujos maus conselhos os enviam para uma estranha aventura. Depois de roubar um tesouro (Conselho de São Simão), dois policiais que acompanham o casal chamam seus postos e pedem ajuda. Em vez de reconhecer a necessidade de apoio, as autoridades devem dizer aos seus colegas: “Sim, um casal branco” cometeu o crime – uma boa alusão à condição atual do país com a visão depreciativa das pessoas de cor. Stephanie Saint Sanchez, irmã Becky Kathy, 2015

Enquanto eu assisti o filme, eu sorri, ri, e quando um novo santo apareceu na tela, me senti obrigado a correr para ela retábulo para ver o que um tesouro que foi decorado. global, Stephanie Saint A exposição de Sanchez é refrescante: efetivamente canaliza pessoas normais e coisas mundanas, tornando sua existência tradicionalmente insignificante relevante e importante. Esta exposição destacou a capacidade única para os mais pequenos detalhes e para animar de forma significativa, em vez de esgotar-lo, para você “ascensão” é apenas em sua normalidade ea sua verdadeira presença e atribuiu nada mais.