Demanda por representação proporcional por líderes muçulmanos em ressurreição de bengala fantasmas partição valor do bitcoin em real

O Islã é a religião que mais cresce em Bengala, e a porcentagem de muçulmanos no estado governado pelo Congresso Trinamool logo alcançará a cifra pré-partição de 30%. E, afirmando sua influência crescente, seções influentes dentro da comunidade começaram a exigir representação proporcional para a comunidade, bem como uma parcela adequada de empregos no governo proporcionalmente com seus números no estado.

No último final de semana, uma reunião a portas fechadas de 350 membros proeminentes da comunidade – burocratas, profissionais liberais, acadêmicos, políticos e clérigos – mantidos no Milli Al-Ameen College for Girls, no coração de Kolkata, exigiu que o Congresso Trinamool, no poder. cuidar das demandas da comunidade (leia este relatório).


Líderes seniores do Trinamool, incluindo Sudip Bandopadhyay, Derek O’Brien, Nadimul Haque e Ahmed Hasan Imran estavam presentes para Líderes comunitários que suas demandas seriam consideradas.

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Na reunião, um pequeno mas influente corpo muçulmano chamado All India Naba Chetana expressou exigem para representação proporcional para muçulmanos na política. Faruque Ahamed, organizador do corpo, disse que se o Trinamool levar a sério o bem-estar dos muçulmanos, deve reservar pelo menos 14 ingressos para o Lok Sabha (ou seja, um terço do número total de 42 cadeiras de Lok Sabha da Bengala) para muçulmanos. as eleições gerais do próximo ano. Ele disse que pelo menos 98 assentos na assembléia estadual (um terço da força total de 294) devem ser reservados para os muçulmanos. Atualmente, há seis membros muçulmanos da Lok Sabha do Parlamento (MPs) de Bengala, com apenas dois deles pertencentes ao Congresso Trinamool. Há 55 membros muçulmanos da Assembleia Legislativa (MLAs) na assembléia estadual, a maioria deles do Trinamool.

Os muçulmanos formam cerca de 6% da força de trabalho do governo em Bengala, acima dos 3,4% de uma década atrás. Essa “sub-representação” dos muçulmanos na força de trabalho do governo em Bengala foi um dos destaques do relatório da Comissão Sachar que envergonhou o então governo da Frente de Esquerda em Bengala. O relatório, apresentado em novembro de 2006, desencadeou o desencantamento dos muçulmanos com os comunistas e, finalmente, levou à mudança quase total de apoio muçulmano da Frente de Esquerda para o Trinamool nas pesquisas de 2011. Este foi o principal fator por trás da varredura do Trinamool nas pesquisas de montagem daquele ano. Banerjee conseguiu apoiar o apoio dos muçulmanos através de uma série de medidas – reserva de empregos públicos para muçulmanos, doações para a comunidade e muitos outros merecimentos que mereceram a marca de “apaziguamento das minorias” – e foi assim que o partido dela melhorou seu desempenho nas pesquisas de montagem de 2016.

Mas, diz o clérigo proeminente Qazi Fazlur Rehman, que lidera as maiores orações do Eid em Red Road, em Kolkata, Banerjee não fez o suficiente para os muçulmanos (leia este relatório). Rehman esteve presente na reunião de Líderes comunitários no sábado (22 de setembro) e exigiu que fossem tomadas medidas concretas e temporais para aumentar o número de muçulmanos em empregos no governo para pelo menos 30% e para melhorar a educação em madrasa no estado.

Rehman lembrou a reunião de sábado que o Trinamool havia implementado apenas seis das 12 demandas (principalmente relacionadas a reservas em empregos, esquemas de subsistência para muçulmanos e outras medidas de bem-estar exclusivamente para a comunidade) feitas pela comunidade em 2011 como pré-condição para estender apoio ao Trinamool. Rehman, que é conhecido por falar o que pensa, lembrou aos líderes do Trinamool na reunião de sábado que Banerjee prometera, na época, implementar todas as 123 demandas depois de chegar ao poder. Ele teria avisado que o apoio da comunidade muçulmana não pode ser dado como garantido.

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De acordo com membros da Trinamool, há uma crescente aceitação na liderança do Trinamool pela representação proporcional dos muçulmanos na política. “Não deve haver nenhum problema em colocar 14 candidatos muçulmanos nas próximas pesquisas do Lok Sabha, apesar de os muçulmanos estarem em maioria em apenas cinco cadeiras de Lok Sabha. As pessoas de Bengala são maduras e seculares e não votam em linhas religiosas. Qualquer candidato que tenha o endosso de Mamata Banerjee vai ganhar ”, disse um líder sênior da Trinamool. Uma seção influente do partido também acredita que, com base nessarepresentação proporcional experimento “nas pesquisas do ano que vem de Lok Sabha, o partido poderia repeti-lo nas pesquisas de 2021 para que o número de MLAs muçulmanos aumentasse na Câmara e a comunidade encontrasse representação adequada na arena política.

Quanto à reserva em cargos no governo, o Trinamool alega que quase 97% dos muçulmanos no estado foram incluídos na lista de OBCs, o que lhes dá direito a reservas em empregos públicos. Isso, dizem especialistas em direito, é uma reserva secreta para os muçulmanos, já que a reserva em linhas religiosas é inconstitucional. Banerjee, dizem os especialistas, subverteu a Constituição indiana ao fazê-lo. “E não há casta ou divisão de classe entre os muçulmanos. Então, como os muçulmanos podem ser incluídos na lista de OBCs? Isso pode ser facilmente contestado no tribunal ”, disse o advogado Sukhendu Palit (leia isto). Estima-se que, se a “reserva de backdoor” para os muçulmanos em empregos no governo continuar, o número de muçulmanos na força de trabalho do governo aumentará para cerca de 10% até 2021 e então para 15% até 2027.

Mas os líderes da comunidade muçulmana não estão deixando para o “bom senso” da liderança Trinamool para obter suas demandas de representação proporcional na política e pelo menos um terço dos trabalhos do governo cumpridos. Eles elaboraram um elaborado plano para aplicar pressão aberta e encoberta ao ministro-chefe Banerjee para que cedesse às suas exigências. Líderes religiosos muçulmanos, incluindo imames e muezzins de todo o estado, se reunirão em Calcutá em 3 de outubro para forçar essas demandas da comunidade para o centro político em Bengala. Uma série de reuniões entre líderes muçulmanos religiosos e comunitários e anciãos e a liderança Trinamool (Banerjee e seus mais próximos tenentes) foram alinhados, ostensivamente para conscientizar Banerjee e seus colegas do partido sobre as preocupações da comunidade.

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“O objetivo principal de todas essas reuniões e interações entre líderes muçulmanos (que não estão alinhados com o Trinamool) e a liderança Trinamool é criar pressão sobre o último e fazer a liderança Trinamool perceber que o apoio crucial da comunidade muçulmana o ajuda vencer eleições só pode ser retido se medidas como representação proporcional aos muçulmanos para atender às crescentes aspirações dos membros da comunidade minoritária forem tomadas pelo Trinamool ”, disse um professor aposentado de ciência política que não quis ser identificado. Ele participou da reunião de sábado e está intimamente envolvido em planos para facilitar as interações entre Banerjee e os líderes da comunidade muçulmana de todo o estado.

A demanda por representação proporcional para a comunidade muçulmana ressuscitou os fantasmas da partição, dizem os líderes da comunidade hindu. “A Liga Muçulmana sob Jinnah exigiu representação proporcional para os muçulmanos com base em sua população nas diferentes províncias e isso levou à divisão do país em 1947. A Liga Muçulmana criou uma pátria separada para os muçulmanos em duas partes do subcontinente indiano ( Oriente e Ocidente do Paquistão). É alarmante que, com a população muçulmana em Bengala atingindo a figura anterior a 1947, essa demanda está sendo expressa mais uma vez ”, disse um líder do Hindu Samhati.

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Um líder hindu Janajagruti Samiti (HJS) afirmou que a demanda por representação proporcional para os muçulmanos é um malvado e sinistro. “Bengala não testemunhou uma troca completa de populações e enquanto o número e a porcentagem de hindus em Bangladesh diminuíram drasticamente, a população muçulmana em Bengala aumentou de 19,85% em 1951 para 27,01% em 2011 e quase 30% hoje. . Os muçulmanos tornaram-se maioria em muitas partes do estado e com a taxa de crescimento dos muçulmanos sendo mais que o dobro dos hindus, é apenas uma questão de tempo até que os muçulmanos ganhem predomínio na política e outros aspectos da vida em Bengala. Uma vez que isso aconteça, os hindus terão que fugir de Bengala, assim como eles estão fugindo de Bangladesh devido à perseguição ”, disse um líder do HJS.

Com excepção dos quatro distritos de Darjeeling, Kalimpong, Purulia e Bankura, todos os restantes 19 distritos de Bengala têm uma presença muçulmana significativa de pelo menos 10 por cento. Os muçulmanos são maioria em Malda, Murshidabad e Uttar Dinajpur, e têm uma grande presença (quase 40%) em Birbhum, Dakshin Dinajpur (25,8%), Howrah (27%), Cooch Behar (27,4%). , Calcutá (22%), Nadia (quase 28%), North 24 Parganas (quase 27%) e South 24 Parganas (37%). Muitas subdivisões nesses distritos se tornaram áreas de maioria muçulmana, e estima-se que até 2035, South 24 Parganas e Paschim Bardhaman tornar-se-ão distritos de maioria muçulmana e a porcentagem de muçulmanos em Bengala será de mais de 37%. Como os muçulmanos são estimados em grande parte a votar em massa nos ditames de seus líderes religiosos, eles formam um banco de votos cativo que os políticos acham atraente; tais políticos então se sentem obrigados a permitir a implementação da agenda islâmica (leia este e este artigo). Isso é exatamente o que está acontecendo em Bengala.