Duo de artistas de st. cruzando, dinamarca, crie um monumento a v.i. Heroína em Copenhague st. Bits do roteador cruzado

O Fireburn foi uma rebelião contra a escravidão, que ainda prende os trabalhadores no sistema de plantação após a abolição da escravatura em 1848 nas Índias Ocidentais dinamarquesas. Como o nome indica, essa revolta por melhores condições de trabalho e vida incluiu a destruição da maior parte da cidade de Frederiksted e dos canaviais em um grande número de plantações de St. Croix.

“Queen Mary, junto com os outros líderes, a Rainha Axeline” Agnes Solomon Elizabeth, a Rainha Matilde McBean e a Rainha Susanna “Bottom Belly” Abrahamsson, foram presas e relegadas após a conflagração Dinamarca Em 1882 ela passou um tempo na Prisão Feminina de Christianshavn. Suas sentenças foram então convertidas e devolvidas a St ..


Cross. “

Schöner e Ehlers foram originalmente concebidos como “Eu sou a Rainha Maria”, pois V. I. transferiu o projeto para uma centésima arte no espaço público. Ambos os artistas exploraram tópicos do colonialismo em seu trabalho por anos, e ambos falam sobre suas práticas individuais trabalhando para mudar a narrativa histórica.

Ehlers disse que o centenário de 2017 foi importante para ela como artista e designer de cores Dinamarca, porque ele forçou certas conversas necessárias sobre as partes nem sempre agradáveis ​​da história dinamarquesa. Projetos como “Sou Rainha Maria” desafiam “a amnésia colonial escandinava”, diz Ehlers, cujo pai é de Trinidad.

“No ano passado, a conversa realmente ajudou, mas ainda estamos muito baixos e ainda há um longo caminho a percorrer”, disse ela. “Eu realmente espero que essas pessoas sejam inspiradas a pensar e refletir sobre essas questões, e ter alguma consciência da colonização, porque ela está realmente perdida aqui”.

Falando sobre a política de monumentos públicos que atualmente são o foco de um debate acalorado nos Estados Unidos e em outros lugares, “Eu Sou a Rainha Maria” faz parte de um movimento. Noventa e oito por cento dos monumentos públicos na Dinamarca são uma reminiscência de homens brancos europeus, dizem artistas, e que não podem contar toda a história.

Grande parte da iconografia e do tema da escultura de Belle e Ehler é baseada em histórias de resistência. Segundo os artistas, a tocha e o canivete nas mãos de Marie referem-se às estratégias utilizadas pelos colonizados em suas lutas pela liberdade. A pose sentada lembra a fotografia icônica de Huey P. Newton, fundador do Partido dos Panteras Negras. A base da escultura inclui o recife de coral recolhido por africanos escravizados das ruínas das fundações de edifícios históricos em Holy Cross.

A figura de Queen Mary é um híbrido dos corpos dos dois artistas criados por meio da tecnologia de escaneamento 3D, um meio para Belle e Ehlers posicionarem sua posição em termos de história. Eles dizem que esperam que os outros façam o mesmo. Não há foto do Chefe do Fireburn.

“Isso é para identificar e afirmar da mesma forma que em Cuba, eles pedem a todas as crianças que digam ‘seremos como El Che'”, disse ela. “É como se no final do filme Malcolm X Spike Lee, na última cena, todas as crianças se levantassem e dissessem:”. Eu sou Malcolm X “É como se em uma greve dos trabalhadores Em 1968, eles andaram com cartazes e disseram” eu sou um homem “.

“É também sobre que tipo de relacionamento Dinamarca seus homens se tornaram cor atual, e os imigrantes que estão na Dinamarca “, disse ela.” Há muitas, muitas novas leis aprovadas que são muito racializadas e problemáticas. “

O armazém da Índia Ocidental, onde açúcar, rum e outros produtos foram armazenados DinamarcaColônias antigas do Caribe têm um passado ligado a St. Croix e um futuro incerto. O destino do edifício é atualmente decidido na Dinamarca; Pode ser vendido para desenvolvedores, ou o governo dinamarquês pode determinar que é importante o suficiente para ser preservado.

“Ao colocar a escultura lá, será realmente útil começar uma conversa sobre a importância de construir o significado da história e ajudar o governo dinamarquês e o povo dinamarquês em uma escala maior para desafiar a idéia, esta história deve ser esquecida. não é útil para hoje Dinamarca,” Disse Belle.

“Muitas pessoas nos questionaram enquanto falam a uma rainha na tradição européia porque ela é uma rainha, não por nascimento, mas na tradição afro-caribenha, onde ela recebeu este título porque era uma líder e o que ela fez fez isso na igreja “.

“Eu sempre digo que acredito que as Ilhas Virgens precisariam de outra escultura” Disse Belle. “Esta peça fala muito sobre o contexto de onde está, eu acho que existem outras formas, é claro, e se nós tentarmos fazer alguma coisa nas Ilhas Virgens, eu estaria interessado em tentar – um pouco como um formulário. “

Disse Belle Há uma espiritualidade no projeto que está enraizada em uma visão africana e diaspórica do mundo. Ela disse que sentiu que os conselhos ancestrais reuniram os dois artistas em “caminhos muito paralelos, mas separados, através do Atlântico”.

“Havia muitos desafios, parecia um trabalho decente, o que significava que tínhamos que fazer esse projeto, era o destino de fazer esse projeto e poderíamos nos reunir com os ancestrais.” Disse Belle. “Não é algo no mundo da arte contemporânea que você fala muito, mas a única coisa sobre a diáspora africana é que conhecemos essas coisas.”