Nenhum fim de tempo e nenhuma segunda vinda – reddit do vaticano de bitcoin

Em discurso ao Pontifício Conselho Justiça e Paz, o Papa pediu “a construção de uma comunidade mundial com a devida autoridade” a serviço do “bem comum da família humana”. Como um meio de defesa da paz mundial e justiça ao mundo a visão do Papa para a criação de um governo mundial e da Nova Ordem Mundial não é criar uma nova superpotência, mas um novo órgão que estes (líderes políticos) decisões, critérios de avaliação e orientações práticas.

Estas últimas declarações do Papa e da Igreja Católica não são surpreendentes, considerando que em 2010 a Igreja Católica tentou criar um novo Banco Mundial, que deveria ser responsável pela regulamentação do setor financeiro e da economia mundial.


Foi relatado que o Vaticano buscou “uma autoridade supranacional” que teria alcance global e “jurisdição universal” para dirigir e controlar as políticas e decisões econômicas globais. novo desejo da China para estreitar as relações com a Rússia, o aumento da intervenção das Nações Unidas no controle da Internet e as declarações recentes do ponto Igreja Católica para uma nova ordem mundial que vai preparar o caminho para a UE o mundo. para poder recuperar.

Papa Bento XVI. Sermões no discurso de Olivet no domingo, 18 de novembro de 2012 na Praça de São Pedro. Eu acho que não é de surpreender que ele tenha distorcido tanto o texto que ele é completamente estranho ao seu contexto, mas em harmonia com a justiça das obras do Romanismo. Tenha em mente: “Mas, ainda que nós mesmos ou um anjo do céu que você proclamar um evangelho que aquilo que temos pregado a você contradiz, se é uma abominação” (Gl 1,8), verificando sua explicação: Jesus diz -lhes um futuro que vai além de nossas categorias e, portanto, Jesus usa imagens e palavras do Antigo Testamento, mas acima de tudo ele adiciona um novo centro, ou seja, ele mesmo, o mistério de sua pessoa e sua morte e ressurreição. A passagem de hoje começa com algumas imagens cósmicas da natureza apocalíptica: “O sol escurecerá, a lua não brilhará, as estrelas cairão do céu, e os poderes dos céus serão abalados” (Marcos 13: 24-25); mas este elemento é relativizado por: “Então o Filho do Homem virá às nuvens no céu com grande poder e grande glória” (13:26). O “Filho do Homem” é o próprio Jesus, que liga o presente ao futuro; As antigas palavras dos profetas finalmente encontraram um centro na pessoa do Messias de Nazaré: Ele é o evento central que permanece no meio dos problemas do mundo, o ponto fixo e estável. Outra passagem no Evangelho hoje confirma isso. Jesus diz: “O céu e a terra passarão, mas minhas palavras não passarão” (13:31). De fato, sabemos que na Bíblia a Palavra de Deus é a fonte da criação: todos os seres vivos, começando com os elementos cósmicos – sol, lua, céu – obedecem Espada de deus, Eles existem na medida em que são “chamados” por ele. Este poder criativo da palavra divina ( “Parola”) está concentrada em Jesus Cristo, a Palavra ( “Verbo”) se fez carne e também vai por suas palavras humanas que são o verdadeiro “céu”, dirige os pensamentos e a maneira do homem na terra. Por esta razão, Jesus não descreve o fim do mundo, e quando ele usa imagens apocalípticas, ele não se comporta como um “visionário”. Pelo contrário, ele sempre remover a curiosidade de seus discípulos em datas e previsões e desejos, em vez de dar-lhes a chave para uma leitura profunda e essencial e ir especialmente o caminho certo para hoje e amanhã mostrar para a vida eterna. Tudo acontece – o Senhor nos diz – mas Espada de deus Não se troque, e cada um de nós é responsável por seu comportamento antes dessa palavra. Com base nisso, seremos julgados.

Por causa desse tipo de absurdo, o termo Eisegesis foi inventado. Significa ler o significado em um texto em vez de ler o significado de um texto. É tão difícil saber por onde começar, mas cometi dois grandes erros. Primeiro, quando Jesus disse que viria às nuvens com grande glória, ele se referiu à passagem do Filho do Homem na visão de Daniel (Dan. 7:13). Ele realmente se identificou como divino. Mas o papa Bento parece negar que no seu retorno Jesus fala de um julgamento cósmico. Mas é exatamente disso que ele está falando, na verdade, ele respondeu a uma pergunta sobre os sinais de sua chegada e (em oposição direta ao infalível Papa) o fim do mundo. Enquanto estava sentado no monte das oliveiras, os discípulos aproximaram-se dele e disse: “Dize-nos quando sucederão estas coisas e qual será o sinal da tua vinda e do fim do mundo (Mt 24.3, KJV)?

Não é estranho que Jesus fale sobre o que o Papa diz que não é? Por fim, o Pontífice é o simples texto e aplica a este pato a heresia Roman “Contra esta palavra cada um de nós é responsável por seu comportamento nesta base seremos julgados” Quem está enfrentando seu comportamento em o inferno eterno é lançado, até mesmo nossos atos mais justos são como farrapos sujos. (Isaías 64: 6) Somente aqueles que aceitaram esse evangelho autêntico são creditados com a justiça de Cristo. Algumas passagens vêm à minha mente:

Na justificação, Deus atribui ao crente a justiça de Cristo, que abole o julgamento de Deus sobre o crente. Não é baseado no comportamento, mas na fé em Cristo. “Pois afirmamos que alguém é justificado pela fé fora das obras da lei.” (Ro 3:28)

Jesus fala de um futuro que vai além de nossas categorias e, portanto, Jesus usa imagens e palavras do Antigo Testamento, mas acima de tudo, ele insere um novo centro, ou seja, ele mesmo, o mistério de sua pessoa e sua morte e ressurreição. A passagem de hoje começa com algumas imagens cósmicas da natureza apocalíptica: “O sol escurecerá, a lua não brilhará, as estrelas cairão do céu, e os poderes dos céus serão abalados” (Marcos 13: 24-25); mas este elemento é relativizado por: “Então o Filho do Homem virá às nuvens no céu com grande poder e grande glória” (13:26). O “Filho do Homem” é o próprio Jesus, que liga o presente ao futuro; As antigas palavras dos profetas finalmente encontraram um centro na pessoa do Messias de Nazaré: Ele é o evento central que permanece no meio dos problemas do mundo, o ponto fixo e estável.

Outra passagem no Evangelho hoje confirma isso. Jesus diz: “O céu e a terra passarão, mas minhas palavras não passarão” (13:31). De fato, sabemos que na Bíblia a Palavra de Deus é a fonte da criação: todos os seres vivos, começando com os elementos cósmicos – sol, lua, céu – obedecem Espada de deus, Eles existem na medida em que são “chamados” por ele. Este poder criativo da palavra divina ( “Parola”) está concentrada em Jesus Cristo, a Palavra ( “Verbo”) se fez carne e também vai por suas palavras humanas que são o verdadeiro “céu”, dirige os pensamentos e a maneira do homem na terra. Por esta razão, Jesus não descreve o fim do mundo, e quando ele usa imagens apocalípticas, ele não se comporta como um “visionário”. Pelo contrário, ele sempre remover a curiosidade de seus discípulos em datas e previsões e desejos, em vez de dar-lhes a chave para uma leitura profunda e essencial e ir especialmente o caminho certo para hoje e amanhã mostrar para a vida eterna. Tudo acontece – o Senhor nos diz – mas Espada de deus Não se troque, e cada um de nós é responsável por seu comportamento antes dessa palavra. Com base nisso, seremos julgados.