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Pois nunca a aceitação generalizada da moral vítimas é tão plenamente realizado, mas em tempo de guerra. Durante a Primeira Guerra Mundial, que é chamado de “Grande Guerra”, a operação foi explicitamente – usado para vítimas de recrutamento para reduzir a liberdade para poupanças económicas e justificar transmogrifier matança em massa em algo semelhante a uma cruzada em massa.

Essa paixão repugnante era como Lloyd George os tópicos de um discurso de recrutamento de 1914, o "grande dica" unir as razões para morrer no altar escolhido pelo estado. Para surpresa de todos, os hinos foram escritos nesse espírito, no ritmo de vítimas, vítimas, vítimas …

Nos últimos dias da guerra, sentido desesperada do massacre, o sacrifício de sangue literal de milhões de pessoas foram dar a conhecer pela crucificação de Páscoa em grande parte semelhante ao conhecido por muitos como uma forma de reparação moral.


Homens que caíram em tempos antigos, desde o nível da palavra de Deus, “sem derramamento de sangue não há perdão dos pecados”, esta deve encontrar facilmente ensinar esses dias para aceitar, se a nossa vida nesta nação daqueles que, nas nações que estão conectados conosco, sejam redimidos pelo sangue de nossos filhos. [3]

Foi uma interpretação da guerra como de alguma forma “um sinal de graça” no povo inglês. Antes da guerra, todos os sinais deveriam ser um desastre; uma catástrofe causada pelo materialismo, egoísmo e divisão social. A guerra produzira uma natureza melhor. Uma disposição altruísta de se sacrificar pela causa da justiça … [4]

"Nós estávamos muito confortáveis ​​e muito tolerantes" chorou Lloyd George, "muitos, talvez egoístas demais." Assim, o egoísmo é pecado e moralidade do altruísmo de uma chamada explícita para as vítimas massas – o massacre de “pecado” coletivo de maneira atávica ao pecado pré-guerra que produz e gostou do que foi descrito como “o último remanescente do escritor austríaco Stefan Zweig chamou-lhe” visto liberdade individual no seu auge, a liberdade de centenas de anos em seu nível mais baixo “[5, 6]. o que matança em massa tinha comprado. Através da ética do altruísmo, a vítima do soldado tornou-se "”Imposto de sangue” que todo mundo tinha que medir." [7]

O que devemos esquecer todos os anos? Porque estas são coisas que eu não posso fazer. Como Ayn ​​Rand observou, há sempre alguém disposto e disposto a aceitar os sacrifícios quando há um chamado generalizado para o sacrifício. Não necessariamente no serviço militar, hoje, mas sem dúvida no chamado ao dever, altruísmo, serviço a uma causa maior – seja o estado ou o clima, ou Grande coisa — esta Grande coisa ser selecionado para nós pelos grandes líderes. O egoísmo, por sua vez, é o pecado que deve ser extinto.

Por menos de uma moralidade de sacrifício o padrão de valor nunca é a sua própria felicidade, mas a dos outros. Não sua própria riqueza, mas de outros. Nem mesmo a sua própria vida, mas a dos outros. (Como W.H Auden sarcasticamente resumiu: “Estamos todos aqui na terra para ajudar os outros, o que os outros estão aqui porque eu não posso imaginar.” [8])