O Museu do Sorvete não é um Museu Real – Comedor onde comprar com bitcoin

Em São Francisco, o mais badalado museu de 2018, cuja primeira corrida de seis meses esgotou inteiramente em apenas 90 minutos, contou com exposições como uma escultura de unicórnio em uma sala pintada de arco-íris (projetada para celebrar a “bela mensagem de coesão, diversidade, e inclusividade ”, naturalmente) e uma sala com picolés falsos gigantes presos nas paredes (uma“ homenagem ”ao caminhão de sorvete).

Uma das principais atrações de um museu que estreou esse bitcoin em usd, em Manhattan, permitia que os convidados tirassem suas fotos em frente a placas brilhantes de lanchonetes que diziam “rancho”, referenciando não um terreno, mas uma fidelidade ao rancho de vestir. mais contencioso de condimentos de pizza. Estes esplêndidos Museus – de Sorvetes, de Pizza, e outros objetos mais abandonados de devoção, incluindo abacates e “comidas diurnas” – não são museus.


E eles precisam parar.

Não que não haja problemas com a forma mais venerada de “museu” como a entendemos. Um lugar bitcoin que por definição é “uma instituição permanente, sem fins lucrativos, a serviço da sociedade e seu desenvolvimento … [que] exibe o patrimônio tangível e intangível da humanidade e seu ambiente”, os museus são construídos sobre o ato carregado de contemporaneamente sugerindo que um item tenha significado cultural. Os itens que acabam por se tornar ossificados, e isso é intencional: curar é aplicar um ponto de vista que, devido à escala da produção intelectual e criativa da humanidade, deve excluir o que for considerado “sem importância”. Inerente a essa preservação emerge como comprar bitcoins na questão australiana: quem tem permissão para curar, o que eles estão curando e para qual audiência?

Os museus de comida, pouco mais do que espaços projetados para provocar a produção e distribuição de “conteúdo” em sua forma mais básica através das mídias sociais, não passam por essa barra. (O Museu da Comida e da Bebida é uma exceção importante.) Quando um convidado do MoMA paga US $ 25 para pagar uma pintura de US $ 120 milhões, esse é um preço pago pelo acesso a um produto cultural que, de outra forma, ficaria fora de vista. Claro, para muitos visitantes, os museus tradicionais servem como o mesmo tipo de forragem do Instagram, mas seu papel como matéria-prima de mídia social é (por enquanto) principalmente secundário; o trabalho é contextualizado por especialistas em um ambiente que faz um argumento, com o qual um hóspede pode concordar ou não, sobre seu lugar na cultura. Nesses museus de alimentos, o Instagram é a experiência: os visitantes pagam para tirar suas fotos em meio a poças de chuviscos e referências exageradas da comida. Não há interrogação sobre por que uma coisa é importante, porque ela existe. Há pouca comida real.

As pessoas e organizações por trás desses espaços estão menos interessadas em cuidar e estudar objetos e mais interessadas em colocar seus produtos na frente de pessoas que gostam de mídia social por uma razão razoavelmente direta: são exercícios literais de branding, anúncios envoltos em pretensões. de ser uma experiência cultural significativa. O CADO, o museu do abacate, foi uma “ativação” da Comissão de Abacate da Califórnia. Entretenimento on-line como comprar bitcoins instantaneamente grupo Nameless Network lançou o museu de pizza fortemente pró-rancho – patrocinado pela Hidden Valley Ranch. Maryellis Bunn, fundadora do Ice Cream Institute, disse a Nova York que o museu, projetado para “engajar e capturar” consumidores da geração do milênio, foi financiado por “parcerias estratégicas com empresas como Tinder, Dove Chocolate e Fox”.

Ironicamente, esses não-museus ainda criam os mesmos problemas que os museus tradicionais geralmente inscrevem: ao cobrar preços de troca de dinheiro bitcoin extravagantes pelo acesso a um palco do Instagram, esses museus tornam as coisas cotidianas mais elitistas. A entrada para o Museu do Sorvete, em sua encarnação em São Francisco, é de US $ 38. O Abacate Museum custa US $ 27. O Museum of Pizza, a US $ 35, custa o equivalente a mais de 12 fatias no amado restaurante Joe’s Pizza, em Nova York, e mais do que uma fatia napolitana de destaque.

E é por isso que esses museus de pizza, abacate, “enganar onde trocar o dia do bitcoin” são tão irritantes: eles são uma oportunidade perdida. Há um argumento razoável de que esses museus de comida de mente populista fornecem uma rede positiva. Eles celebram objetos acessíveis e cotidianos. Eles encorajam um certo engajamento que uma instituição como o Museu de Arte Moderna, cheia de seus Picassos e suas cadeiras de papel de US $ 750, não faz. Eles convidam um espectador que pode (com razão!) Interpretar que um museu mais “tradicional” não é para eles onde comprar bitcoins. Eles, na verdade, pegam pessoas de 18 anos pela porta.

Mas eles não se esforçam o suficiente. A comida que consumimos, o que gostamos, como adquirimos alimento, literalmente todos os mecanismos que tocam a forma como comemos são fascinantes. Mas os museus de sorvetes, pizzas e abacates não oferecem nada disso: a “homenagem” ao sorvete no Museu de Sorvetes é uma simples menção à história realmente fascinante de Mister Softee.