Por que as escolas católicas em Nova York são tão boas? Coloque em algumas boas razões – treligion sobre como obter Bitcoins rápido e de graça

A questão permanece após a vitória de Villanova sobre o Michigan no jogo da noite passada. Este é o segundo título nacional de Villanova (com laços com a Ordem Agostiniana) em três anos. E, claro, Notre Dame venceu o último feminino, em um tiro que – com razão – foi chamado quase um milagre.

No entanto, há uma história interessante relacionada à cultura, teologia e economia. Parabéns ao New York Times por produzir um longa-metragem sério que aprofundou a essência desse tema. O título # DUH: " Por que as faculdades católicas são famosas no basquete?" Aqui está uma passagem crucial de transição: a excelência em basquete universitário é fácil de encontrar em instituições voltadas para a missão.


O esporte não é apenas o portal dessas universidades, mas também o emissário da fé. O presidente da Villanova, o reverendo Peter M. Donohue organiza uma feira de abertura anual para os atletas, onde ele lembra que eles são embaixadores da Missão da Universidade. “Para promover nosso carisma”, disse ele, com uma palavra grega para espírito, “a bandeira deve ser usada”.

Whoa. "Dogma matizado"? Eu acho que basta dizer que é um termo teológico. Além disso, esta definição está um pouco extinta. A palavra "carisma" tem um significado muito mais específico que teria melhor suportado a tese desta história. Dictionary.com diz: Charisma … substantivo, plural charismata 1. Teologia. um dom ou um poder dado divinamente. 2. Poder espiritual ou qualidade pessoal que dá influência individual ou autoridade a um grande número de pessoas.

Mas há mais do que códigos postais urbanos para esse fenômeno. Leia o seguinte com atenção. Você está procurando uma equação em três partes: … Há mais do que apenas algo em água benta. Vários aspectos sociológicos e espirituais do catolicismo na América ajudaram a determinar essa afinidade; A decisão da Igreja Católica de não abandonar os pobres urbanos na América na segunda metade do século XX, quando tantas outras instituições o fizeram, foi particularmente significativa. Grande parte do envolvimento histórico da educação católica no basquete vem da mudança demográfica. Muitos católicos americanos, muitas décadas atrás, eram cidades da classe trabalhadora que se reuniram em algumas das mesmas cidades – Nova York, Filadélfia, Chicago, São Francisco, Nova Orleans – onde essas escolas estavam localizadas. … No basquete, com suas despesas gerais baratas, playground compacto e um pequeno número de participantes, eles encontraram um esporte que lhes convinha.

Esta realidade urbana está finalmente conectada a outro fator poderoso Esportes americanos — Race. Com o tempo, as escolas se tornaram um ímã para jogadores negros, incluindo acessórios como Bill Russell (Universidade de São Francisco) e da equipe campeã de 1963 Loyola-Chicago, que quebrou uma regra tácita, iniciando quatro jogadores negros. atletas negros, católicos ou não, muitas vezes acabou nestas faculdades em parte porque muitas vezes jogou basquete para o capítulo local da Organização da Juventude Católica, que era originalmente um tipo de católicos urbanas e paralelo ao YMCA O C.Y.O. colocar muito jogadores negros no caminho para as faculdades católicas.

Isso leva à última conexão: não há nada no dogma católico que explique especificamente as virtudes do basquete. No entanto, alguns pesquisadores apontaram elementos do catolicismo norte-americano que ajudaram as escolas a assumir o esporte. A filosofia jesuíta – integrada em tantas escolas de basquete de alto nível como Gonzaga, Xavier, Creighton e Georgetown – cobre todos os aspectos da vida. Ele prega cura personalis ou “cuidar da pessoa” – não apenas no sentido intelectual e espiritual, mas também fisicamente. … Para o técnico de São José, Phil Martelli, esses ensinamentos estão alinhados com o esporte que ele chamou de “a maior experiência social”. “No basquete, se você é preto ou branco, rico ou pobre, um subúrbio”, disse Martelli, cuja esposa, Judy Marra Martelli, jogado em três equipes do campeonato Immaculata. “E na fé católica, você não deve ser julgado por essas coisas – o seu W-2 ou o que você dirige – você deve ser julgado pelo seu personagem.”

Diz: Em que sentido – academicamente, moralmente e espiritualmente – são essas escolas? "sempre católico," em termos das características que o Papa João Paulo II dá em seu épico (e supostamente obrigatório) Ex Corde Ecclesiae (Do Coração da Igreja) sobre o ensino superior católico? Clique aqui, aqui e depois aqui para um pouco de fundo.

O artigo do Times faz um bom trabalho com o lado positivo desta equação da educação católica e estabelece uma ligação muito boa entre o ensino católico e as questões da justiça, que são facilmente reconhecíveis em ambientes urbanos. Isso torna esta história interessante.

Eu só pergunto se escolas supostamente baseadas na fé e seus líderes acham mais fácil competir no mais alto nível Esportes americanos se eles se concentram em lições específicas e, bem, minimizam outros? Até que ponto esses círculos são ortodoxos quando se trata de antigos ensinamentos cristãos que são menos populares hoje em dia? Aqui você vê, Georgetown. E sim, minha alma mater – Baylor.

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