Por trás do mito de Martin Luther King Jr., 50 anos após sua morte. história de estradas de hampton pilotonline.com como ganhar bitcoins rápidos e gratuitos

Os organizadores tomaram o cuidado de não provocar violência Martinho Lutero A aparição de King Jr. naquela noite. Assim, apenas alguns cartazes foram elogiados com sua imagem e uma promoção “coleção pela liberdade em toda a cidade” foi espalhada no lado negro de Suffolk; não onde os brancos viviam.

Era sexta-feira, 28 de junho de 1963, quando King e membros da Southern Christian Leadership Conference pararam no Peanut Park. Ele estava a cerca de dois meses de seu discurso “Eu tenho um sonho” em março, em Washington. Nessa época, King havia sido uma figura nacional importante por cerca de sete anos, o primeiro presidente do SCLC e o rosto da direitos civis Movimento, todos com a idade de 34 anos.

King atraiu uma multidão de cerca de 6.500 pessoas, em “alta imagem” falando e batendo e cozinhando o público com emoção “, relatou o piloto da Virginian.


Mas horas antes do Suffolk Rally King foi direto em uma conferência de imprensa no Motor Hotel Golden Triangle em Norfolk. Em relação ao progresso dos direitos civis em Hampton Roads, disse ele, “Norfolk ainda tem um longo caminho a percorrer para o Negro não será mais satisfeito com a integração simbólica de tokenism não vai satisfazer-nos não é satisfatório ..”

Cinco anos depois, King morreria na varanda do Motel Lorraine, em Memphis, Tennessee, com uma bala de assassino. Neste curto período entre sua aparição no Peanut Park e sua morte em 4 de abril de 1968, Kings Vision e sua recepção em comunidade negra acrescentou. Décadas mais tarde, as peças bastardo de seu “I Have a Dream” discurso ajudaria a cristalizar o mito de que o rei era uma espécie de passivo, não agressivo ou longe o suficiente na sua abordagem às liberdades civis.

Nos 50 anos desde a morte de King, estudiosos têm reavaliado o seu legado e descobriu que havia muito mais para o homem que manifestações não-violentas promovidas e sonhava com o dia em que “meninos negros e negras meninas meninos brancos e meninas brancas como Irmãs e irmãos “.

“O Rei Radical”, um livro temático com corte e introdução de Cornel West, foi publicado há dois anos e jogou o Rei entre outros como socialistas democráticos de. “Embora uma grande parte da América não sabe o rei radical – e sabemos muito pouco hoje – têm o FBI eo governo dos EUA ter feito isso,” Ocidental escreve na introdução. “Eles o chamavam de” o homem mais perigoso da América. “Outro livro que vai além do mito do rei”, uma história mais agradável e mais horripilante: o uso e uso indevido de direitos civis Histoire “pela historiadora Jeanne Theoharis, será lançado no final deste mês.

“Se você encontrar a informação que falar desconstrução era realmente essa pessoa”, disse Cassandra Newby-Alexander, professor de história na Universidade Estadual de Norfolk. “Então, isso requer uma desconstrução – de todos os mitos, todas as ilusões que você pode reconstruir agora todas as peças que fazem parte de que esta pessoa era realmente complicado e, em seguida, fazer uma avaliação Este é … historiadores estão agora com o legado do Rei , Cinqüenta anos são quando você começa a ver isso.

A reavaliação de King vai muito além de seu papel no movimento pelos direitos civis. Michael Honey, professor de Ciências Humanas na Universidade de Washington Tacoma, escreveu dois livros sobre King, incluindo “Jericho Road: The Memphis Strike, Martinho Lutero “A Última Campanha do Rei”, publicada em 2007, e “À Terra Prometida: Martin Luther King e a Luta pela Justiça Econômica”, a ser publicada em abril.

“Muitos vêem o rei principalmente como direitos civis Advogado. Mas desde os seus primeiros anos, ele nos pediu para abolir as armas nucleares e eliminar a guerra. Reverter séculos de racismo baseados na escravidão e na segregação racial; e justiça econômica “diz Mel.” Em seus últimos dias, ele campanha braços organizada para exigir habitação, saúde, educação e emprego ou um rendimento digno para todos. Em Memphis, ele morreu nos direitos dos funcionários públicos para apoiar o reconhecimento da união e apoiar um contrato, as deduções de contribuição sua união e os direitos civis, como parte do movimento operário. “

Reis papéis nuances como defensores dos pobres e marginalizados estavam envolvidos, como seu legado tornou-se parte de seu aniversário como um feriado nacional, o qual foi reconhecido no terceiro domingo de janeiro. Outro aspecto da história do rei que foi romantizado é a ideia de que ele foi inspirado por comunidade negra.

“Um monte de coisas aconteceu com o desejo na década de 1980, uma memória de Martin Luther King ter e usar este fragmento de seu discurso” I Have a Dream “como se ele representou todos os seus pensamentos e idéias”, diz Newby-Alexander da NSU. , “Então ficou pior com a maneira como as pessoas colocam alguns livros para os jovens. E foi aí que o homem se tornou um mito, então as pessoas não percebem que ele foi insultado comunidade negra no final de sua vida, porque ele tomou uma posição forte contra a Guerra do Vietnã. Nós falamos sobre o final dos anos 1960 e o movimento Black Power, muitas crianças viram isso como parte do establishment. “