Python junta-se ao movimento para eliminar o mestre ‘ofensivo’, termos de escravo – endereço de restituição do bitcoin do slashdot

Python O criador Guido van Rossum se aposentou em julho, mas ele foi retirado para resolver um debate sobre linguagem politicamente incorreta. Os relatórios do Register: Como outras comunidades de código aberto, PythonOs responsáveis ​​pelo monitoramento foram questionados se realmente desejam continuar usando os termos "mestre" e "escravo" descrever operações e relações técnicas, dado que as palavras lembram algumas pessoas da peculiar instituição americana, um legado histórico que inflama as paixões políticas até hoje. Na semana passada, Victor Stinner, um Python desenvolvedor que trabalha para a Red Hat, publicou quatro pedidos de pull buscando mudar "mestre" e "escravo" em Python documentação e código para termos como "pai," "trabalhador," ou algo similarmente anódino. "Por razões de diversidade, seria bom tentar evitar a terminologia ‘mestre’ e ‘escrava’ que pode ser associada à escravidão," ele explicou em seu relatório de bug, observando que houve reclamações, mas elas foram arquivadas em particular – presumivelmente para evitar ser arrastado para uma guerra de chamas.


E quando Python 3.8 for lançado, haverá menos ocorrências desses termos.

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A referência à escravidão como a da América "Instituição peculiar" é um termo que remonta ao século 19 e não pretende implicar que a escravidão é peculiar (como em "único") para a América, mas que a escravidão nos EUA era peculiar no "diferente de outras instituições" sentido. Parece ter sido inventado pelo político pró-escravista do sul John C Calhoun em 1837. Uma referência rápida:

"A INSTITUIÇÃO PECULIANA era um termo eufemístico que os sulistas brancos usavam para a escravidão. John C. Calhoun defendeu o "trabalho peculiar" do Sul em 1828 e do "instituição de domestick peculiar" em 1830. O termo entrou em uso geral na década de 1830, quando os seguidores abolicionistas de William Lloyd Garrison começaram a atacar a escravidão. Sua mensagem implícita era de que a escravidão no Sul dos EUA era diferente dos sistemas de escravos muito duros existentes em outros países e que a escravidão do sul não tinha impacto sobre os que viviam nos estados do norte." – de https://www.encyclopedia.com/h [encyclopedia.com] … [encyclopedia.com].

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Quem tem uma conexão com a escravidão nos EUA neste momento fora de um pequeno número de pessoas que são tipicamente contrabandeadas para o país e forçadas a se prostituir, ou talvez um pequeno número de imigrantes que eram essencialmente escravos em seus países nativos antes de emigrar? Não há ninguém vivo hoje que fosse um escravo no sentido tradicional (isto é, de onde vem essa conexão), e suspeito que seria difícil encontrar muitas pessoas vivas que até tivessem avós escravos.

Além disso, quase qualquer pessoa pode reivindicar uma conexão com a escravidão se quiser olhar para trás o suficiente em sua história familiar. Não importa de onde você é, seus antepassados ​​eram servos, servos contratados, escravos, ou um membro de alguma outra casta que não possuía status completo como cidadão ou livre. Até que ponto uma pessoa consegue voltar em sua história ancestral antes de começar a revirar os olhos para eles e dizer-lhes para parar de ser tão idiota?

Também parece paradoxal que o ressentimento levado à terminologia tal seja mais prevalente agora, cerca de três ou quatro décadas depois (ou mais, já que alguém pode ter abordado este tópico antes dos anos 80) quando essa conexão com a escravidão diminuiria devido à passagem. de tempo. As gerações mais jovens que parecem tão ansiosas em buscar o status de vítima para a história passada são as gerações mais afastadas dela. Se eles querem tornar o mundo um lugar melhor, eles precisam sair e ajudar as pessoas que estão sofrendo. Envolvendo-se no slacktivism do Internet do guerreiro do teclado não faz nada.

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Eu não sou historiador, mas … A referência à escravidão como a da América "Instituição peculiar" é um termo que remonta ao século 19 e não pretende implicar que a escravidão é peculiar (como em "único") para a América, mas que a escravidão nos EUA era peculiar no "diferente de outras instituições" sentido. Parece ter sido inventado pelo político pró-escravista do sul John C Calhoun em 1837. Uma referência rápida:

"A INSTITUIÇÃO PECULIANA era um termo eufemístico que os sulistas brancos usavam para a escravidão. John C. Calhoun defendeu o "trabalho peculiar" do Sul em 1828 e do "instituição de domestick peculiar" em 1830. O termo entrou em uso geral na década de 1830, quando os seguidores abolicionistas de William Lloyd Garrison começaram a atacar a escravidão. Sua mensagem implícita era de que a escravidão no Sul dos EUA era diferente dos sistemas de escravos muito duros existentes em outros países e que a escravidão do sul não tinha impacto sobre os que viviam nos estados do norte." – de https: //www.encyclopedia.com/h … [encyclopedia.com].

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