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Professor BardhanSeus interesses são interdisciplinares e informados pela comunicação intercultural / internacional, pela retórica e pelos estudos islâmicos. Sua bolsa de estudos enfoca as intersecções de cultura, religião, política, gênero e novas mídias, particularmente a dinâmica interacional das tradições retóricas islâmicas ocidentais e árabes; os discursos multivocais e práticas discursivas dentro do Islã; a retórica dos grupos minoritários muçulmanos; e o papel das novas mídias / mídias sociais na transformação cultural-política das sociedades árabes na região do Oriente Médio e Norte da África. Ela se apresentou em numerosas conferências nacionais e internacionais e seu trabalho foi publicado na Revista Georgetown de Assuntos Internacionais, Revista de Deliberação Pública, Digest de Estudos do Oriente Médio, Jornal de Pesquisa em Comunicação Intercultural, Islamismo Contemporâneo, e como revisado por pares. capítulos em livros publicados pelas principais editoras universitárias.


Um compromisso de promover a empatia intercultural, o engajamento cívico e Justiça social impulsiona a pesquisa do Dr. Bardhan.

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Esta peça se concentra em uma comunidade minoritária xiita em Hooghly, um dos distritos do estado oriental de Bengala Ocidental, na Índia. As questões sendo explorado são: 1) Como a comunidade xiita de Hooghly negocia, co-cria e / ou reforça suas identidades culturais minoritárias em relação a grupos religiosos, lingüísticos e étnicos na Bengala pós-Partição? e 2) Quais são as implicações ideológicas dessas práticas de comunicação? O objetivo deste estudo é explorar se esses discursos identitários reproduzem ou desafiam sistemas sociais e relacionamentos caracterizados pela hierarquia e dominação, com a esperança de promover o engajamento cívico /Justiça social esforços no que diz respeito a esta comunidade minoritária xiita no distrito (Hooghly) / estado (Bengala Ocidental).

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Esta é uma análise retórica feminista de The Sublime Qur’an (2012), de Laleh Bakhtiar, a primeira tradução “crítica” em inglês do Alcorão por uma mulher, segundo Bakhtiar. As questões sendo explorado são: 1) Qual é o status das mulheres no mundo retórico de The Sublime Qur’an? 2) Quais são as estratégias retóricas usadas para construir este mundo? e 3) Qual é a implicação dessa visão retórica para: entendimento intercultural (intra-muçulmano / muçulmano-não-muçulmano); justiça social pertencente a mulheres muçulmanas; Feminismo muçulmano. Dado o patriarcado onipresente da tradição islâmica clássica, o propósito deste estudo é esclarecer: a) Como se pode interpretar o Alcorão para promover o igualitarismo de gênero sem perder a autoridade que vem do recurso à tradição islâmica clássica? e b) O que isso pode significar para a experiência das mulheres muçulmanas com Justiça social e direitos humanos dentro de um quadro islâmico?

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Este livro examina a dinâmica retórica cibernética associada à ascensão e queda da organização islâmica, a Irmandade Muçulmana (MB), no Egito, entre 2005-2015. Especificamente, a retórica da MB em seu site oficial em inglês, Twitter e Facebook. Usando o arcabouço teórico da retórica intercultural, este livro tem como objetivo desenterrar as suposições e entendimentos culturais da MB como manifesto em sua retórica cibernética durante sua transição da margem-centro-margem. Este livro também examina a função instrumental da mídia de língua inglesa da MB vis-à-vis as sociedades ocidentais, particularmente os EUA. As questões que estão sendo exploradas são: 1) Qual é a ideologia / cultural visão de mundo que se manifesta em sua retórica? estratégias retóricas / comunicativas que o MB usa para construir sua ideologia / visão de mundo cultural e 3) Para que fim instrumental está sendo usada sua retórica? O objetivo deste estudo é decifrar o que esta década (2005-2015) significa para a identidade global da MB e a cultura do Islã político como manifesto e comunicado pela MB.

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Professor Bardhan ministra cursos relacionados com: Comunicação Intercultural / Crítica Intercultural; Retórica Intercultural; Religião, Cultura e Comunicação; Teorias da Comunicação; História e Filosofia dos Estudos de Comunicação; Metodologias de Pesquisa Qualitativa; Gênero, política e islamismo; e dirige programas de viagens focados no Islã e no Diálogo Intercultural na Espanha, França, Marrocos e Índia. Como mediadora certificada, ela também ensina mediação. Sua filosofia de ensino é informada pela pedagogia crítica e pela prática intercultural.